八月天的气候已经少了夏天该有那种的灼热，多了一丝秋才有的清凉，这一晃小妖就在学堂入学快一个月了，这天正好是八月二十三接小妖回家和顺便在学堂听听公开课的日子，同往常一样天昭很早就在村口墟市买了一些小妖喜欢吃的点心和果子后就向学堂方向一路小跑过去了。

　　“曾老先生好！”天昭给守门的老曾头施礼问好道。

　　“是天昭啊，才一个月没见，小伙子又精壮了不少，这会儿还没到开课时间，小妖儿这个时间应该和他们那帮小萝卜头们在正堂后边的紫松林里静坐调息。”老曾头道。

　　“知道了，谢谢曾老。”天昭说话间就先进去了。

　　早晨第一缕阳光初现时总会给人一种神清气爽的感觉，而此刻天地浊气已沉归于地待起，清灵之气起伏环绕在众灵之间未散，大多修炼之人就会静坐吸收和感悟天地灵气的变动，万灵之动而天地动，草木之于毛发，人肺动而气起，气起风动归于能，肺属金，金受心火之热而发于表，风股之，金导之，气散之。

　　每个人的身体其实就是一个天地，能探之，了之，悟之者甚少。

　　不管是启蒙阶段，明心阶段，还是见性阶段的学子早上都会进行一个时辰的调息吐纳，待调息吐纳完成后学院老师就会在自己负责的那一块进行一个时辰的课外授课，主要是以学生提问，先生解惑为主。

　　在午时前你可以在树林里做任何你想做的事，前提是只要不打扰其他学子休息或者修炼即可，午时起就是学子们的自由休息时间，为一个半时辰，而午休后就会在学堂进行一个时辰的系统化学习。

　　天昭来到紫松林外竹栏旁边站着抬眼望去就看到了坐在一棵松树旁边的妹妹，她眼睛微闭，正在调息吐纳，就在天昭看向妹妹不足一息时间的功夫，妹妹突然睁开眼睛向天昭所在的方向看了过去，看到是哥哥后，那小丫头噌的一下就跑过去了。

　　“咯咯，妹妹，你这小羊角辫一个月没见都快翘上天了。”天昭摸了摸妹妹头后满含爱意的说道。

　　“有个欲与天比高的哥哥在，妹妹时刻也不能太含糊啊！”

　　“冲你这句话，哥哥真是没白疼你，这里有你喜欢吃的点心，你自己慢慢吃吧，哥哥我等会还要去旁听公开课，就不陪你了，自己要记得好好吃饭，好好修炼。”说完话又摸了摸妹妹的头后就向公开课堂所在方向走去了。

　　兄妹俩虽然没太多交流，但在彼此眼神中都看到了对于学习，修炼的那份炙热与坚定。

　　在东，西，正堂分别各有一个公开堂室，分别对应不同学习阶段的学生。

　　天昭去到了启蒙阶段的公开学堂进行听课去了，公开学堂可以容纳九百九十九人，今天来听公开课的人零零散散的盘坐在课堂各处，能有一百左右，这也是平时在启蒙阶段学堂听课人的基本数，最多时也就三百人左右。

　　“来此学习者想必心中都有所想法，具体什么想法我没兴趣知道，但所谓至德不立，至道不凝焉，修真者，当以立德为本，德立而运显，依法行持，小道可成，大道可寻，接下来大家可以各自提出一些日常修行所遇的问题，所提问题将会显示在我身后的无碍墙上，由我来给大家解惑。”

　　学堂的一位老先生闭目而说到，大家都踊跃的在自己面前的小无碍面板上极笔书写着，有的则是语音方式提着问，一时间无碍墙上同步显示出了众多文字信息和影音信息。

　　文字问题中有如何御空飞行，如何感知千里，如何找回失物，如何增大气力等，居于此类问题比比皆是，在大家正在认真读取无碍墙上的问题时，突然发现近百条信息突然变得只剩下三条了，大家很是错愕的看着老先生。

　　老先生一直眯着的眼睛这一刻睁开了说到：“众学子所提问题都没什么大问题，但有些问题距离你们现在修炼阶段来说还是太过遥远，修炼过程本来就需要循序渐进，一步一个脚印，没有一口就吃一个胖子的，所以很多问题都被我选择性的清除了。”

　　综合性问题有三，其一为：调息经常出现气不顺，神不宁的情况，如何规避？

　　其二为：老先生，别人说我愚钝，毫无灵根，以后是否无法证得大道？

　　其三为：“听老辈人说地表灵露高约九丈，为何我们看到的只有一丈有余，需要修炼到什么阶段才行？”

　　“问题一者很明显就是身未动而心动所致，要做到身心皆忘，重要就是需调好心，调心就是至虚极，守静笃，调心也是调息阶段修炼的核心，其中第一阶段就是调身，心想而形显，做到身心合一，第二阶段调息为主，做到心息相依不分彼此，第三阶段就是身，息，心合一，做到力与形合，气与力合，意与气合，心意相通整体合一。通俗点说就是在你空闲时，可以找个安静之地，心守气海，自然调息即可，不用太在意是坐着还是躺着，适合自己的就行了，调息很重要一点就是不要着于外相，忠于内心即可，心定则神怡，神怡则道可生。”说完第一个问题后老先生就闭目养神去了。

　　大概过了半柱香时间后老头才真开眼睛讲第二个问题：“先天不足，后天能补，先天再好，也易废于不勤，功不勤而神不清，大道难显，有心观而无形活，修持之道始于修而见于持，所以大道所证需后天不断修持体悟积累才行，一道通而万法显，守住你修炼的初衷，潜心修行即可，大道无捷径，证道万途寻；在寻大道的路上首先要找到自己，认清自己，身心如一，勤加修炼即可，大道是可寻的，至于能不能证得大道那就需要看你以后的积累和机缘了，目前就我知道的是在学院还没有证得大道的师长，所以在此路上我们没有什么不同，还是那一句话，认清自己，勤加修炼，大道的路上没有愚钝之说。”老先生说完后又眯上了眼睛。

　　大概过了半柱香后又接着阐述第三个问题：“修炼到一气体合体阶段的人都可见，这里就涉及到人体的精气神了，炼精化气，练气化神，神清而气明，如上三个问题都涵盖了一个字，就是静，正所谓静能生定，定能生慧，不管世事如何沉浮，都需静处其中；地之气跟人之气其实有类似之处，学子们可以在生活中多加留意，寒冬和暑夏都是比较容易观察的。”

　　由于课堂上不可交流，所以每当先生解说完一个问题后，听者都会安静的记录一些重点和陷入各自的思考中。天昭上完这堂公开课后很有感触，他的修炼本来来源于自己所做的事，生活中的种种他倒是没怎么留意，看来后期要多留意四季的更迭和万物的变化，小道源于生活周边，大道源于自然万物，这也是小妖儿那有点二的哥哥第一次对修行之源的感悟。

　　公开课完后天昭就跑去妹妹学堂外的紫竹林等妹妹了，没多久妹妹就背着她从家带来学校的矮脚宽面的文南竹板凳出来了。

　　文南竹是灵隐村常见的竹子，长成后一般有成年人大腿粗，气味清雅，竹软而不失韧性，大多数家里都是用它来做桌椅板凳来的，有防虫安神功效，至于家里条件好点的都会用紫松木，紫文竹，金木樱，帝王紫山等高贵木材做家具，不仅可以安神，还对修炼大有裨益。

　　看着妹妹背着大板凳像长了两只角的乌龟，天昭没由来的笑说道：“妹妹，这龟甲跟你很搭，大小刚刚好。”

　　小妖朝哥哥翻了一下白眼，没好气的说道：“哥，你什么时候把你的龟壳都混丢了，像你这样经常在江湖游走的，没个壳，我这做妹妹的可不放心啊。”

　　说着小妖就把板凳的两脚给挂在了她哥哥的肩膀上，兄妹俩就这样有说有笑朝家的方向走去了。