据他以前所了解的。

　　傩，相传是古代腊月驱逐疫鬼的一种仪式。

　　它是一种流行于汉民族中，具有强烈宗教和艺术色彩的社会文化现象。

　　最初起源于汉族先民的自然崇拜、图腾崇拜和巫术意识。

　　而大多都典籍中所提及傩，就会跟舞这个字联系在一起。

　　完整来讲，傩，舞，不分家，通常都是傩舞傩舞的来讲。

　　而傩舞，又称鬼戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。

　　傩是以祈福免灾沟通人神为目的。

　　上可通灵，下可御灵。

　　而傩舞者相信面具可以吸附鬼神之力，再传递给自己。

　　面具在其中是载体的位置，每当傩舞者戴上面具后。

　　他的人格便被神格所替代，成为另外一个“自己”。

　　傩面，在其中就是一种娱神的道具。

　　但很显然，这个面具不单单就那一个特性，还有一种未知特性。

　　具体是什么，现在的他不得而知。

　　接着就是鉴定完成后，系统附带的，一段关于面具来历影像。

　　但是画面很短暂。

　　先是眼睛所能触及的地方，看去都是一片雾气。

　　唯一能看清的是一张脸，但是这张脸也笼罩着一层雾，让人感觉似是而非。

　　随后眼前一亮，才出现正常所看见的景象。

　　是一个很明显的上帝视角。

　　见证的是这个面具，经手了一个又一个的人，最后定格在一个年过半百的老者手上。

　　但是很明显能看到的是，片段里经手人的一生，被简略概括了一下。

　　从生到死，就仿佛在说，“看我没有骗你，是不同人的不同时代。”

　　刚刚，老者旁边则写着一个名字。

　　【姬柯】

　　姬姓，华夏上古八大姓之一，历史上姓姬的名人，或多或少都带有一些神话色彩。

　　比如说，五帝中的高阳氏颛顼、高辛氏帝喾。

　　周朝始祖后稷、勾吴始祖泰伯，周文王姬昌、周武王姬发，以及扁鹊和商鞅。

　　这个老者既然姓姬，且传承过这一块关于巫族身份的面具，就代表他自身也是一个巫。

　　巫，这个字，人一提及就莫名的感到神秘。

　　从古至今，巫的身影可谓是无处不在，白巫，黑巫，女巫，巫蛊，数不胜数。

　　就是不知道他所在的这支巫，传承哪一支了。

　　第三个线索，则是一封信，真真实实的一封信。

　　巫祈拆开。

　　【传承者：

　　当你看到这封信的时候，我应该已经死了，就是不知道死了多长时间了。

　　我预感到了我的死亡，我接不接受，死亡它都会到来，所以我选择接受了它。

　　我见过无数的先人为此付出了一切，我没有接受那个后果的勇气，所以我只能等待结果的降临。

　　如果你能见到湘西竹溪寨的姬坤，他会解答你的一切，如果不能，你只能自己去探索一切了。

　　我不知道你的路和我们会不会一样，如果不一样，我希望你成功，如果一样，我希望你不要重蹈覆辙。

　　记住，你活着才有希望。

　　切记！

　　隔墙有耳！

　　小心他们！

　　所有无故凑上来的，都是不怀好意的，人活在世需小心行事。

　　阅后即焚！】

　　又一个地名，湘西竹溪寨。

　　巫祈默默记下。

　　他皱着眉思考着信中的内容，到处都是含糊其辞，一带而过。

　　还要看完就烧，这是防备着谁？

　　系统准备的身份，不可能有这么大个漏洞。

　　也就是说，这个信所防备之人，是和他的身份麻烦有关的。

　　这个人了解他，知道他，甚至对他怀有敌意。

　　谜团越来越多，思绪越来越杂，现在他真的是毫无头绪可言。

　　无故凑上来的？

　　巫祈把这句话反复的嚼了嚼。

　　这般看来，现在身边唯一一个看起来，是无故凑过来的，只有贵生了。

　　所以是冲着他来的？

　　这个莫名的人和他的身份麻烦有一定关系？

　　巫祈现在更加迫切的，想从贵生口中了解真实情况了。

　　巫祈看信也没有避着张起灵，看他奇怪。

　　就顺手把信递给了他，解释了一句。

　　“我不是有装东西的能力吗，我刚刚恢复了一点记忆，在里面找到了这个。”

　　张起灵默默看完，然后指着邮票说。

　　“这有问题。”

　　巫祈闻言凑过去一看。

　　这是一枚代封票，而且是官府发行的代封票。

　　只有在邮件传递过程中，封皮发生破损。

　　且邮局验明内件无误，便才会用“代封票”封妥后，继续传递使用的。

　　据他在朝代历史知识里了解到的，我国最早的邮局代封票。

　　分为，大清邮局代封票和民国邮局代封票。

　　而第一次邮局代封票是1899年于沪省某处印刷出来的。

　　第二次是1908年同一处，民国邮局代封票则是民国成立后。

　　现如今是民国初期，因有剩余的大清邮政第二次官局代封票，所以没有印制新票。

　　而是在上面加盖“中华民国”使用。

　　一直到1916年，也就是民国五年，才第一次印刷代封票。

　　信封上的中心图案是八卦太极，左右空心框内标有宋体：“大清邮政”和“官局代封”。

　　上下分别有两行半弧形英文“CHINESEIMPERIALPOST”和“OFFICIALLYSEALED”，即“大清邮政”、“官局代封”。

　　衬底龙纹成双跃然纸上，条纹清晰可见。

　　票框是平行线条，比第一版更加精美细致。

　　很明显是第二版大清邮局代封票。

　　可问题就在于，这邮票上，加盖了“中华民国”四个字。

　　要知道现在才九月份，按照他从系统那得到东西的逻辑。

　　原版应该是用的之前的第二版旧版代封票。

　　甚至在民国第一年还有相当多的地方，使用的是老版。

　　但响应政府号召的被收回去的，也不少。

　　可这绝对不是，这封信出现这张邮票的理由。

　　因为信封上，同样的其他几张破损的邮票，都是年代较为久远的。

　　这张新的做旧的邮票，太过突兀了。

　　就仿佛在告诉巫祈，有人仿制了一封一模一样的信，但是仿制这枚代封票的时候出了问题。

　　因为这张旧版的第二版大清“代封票”太少了，虽然都是同一批次印发的。

　　但“他”短时间内，找不到第二枚，一模一样的。

　　所以找了一张新的做旧。

　　按照系统的逻辑，既然给出提示，就证明东西的内容是真的，但信封是不是就不一定了。

　　巫祈神色古怪的看着这枚邮票，反手一个鉴定。

　　【遗物·姬柯的信：据说信的内容由见过□□的人所写。】

　　【仿旧邮票，来自技艺高超的□□□□大师制作，完成之时略显匆忙。】

　　事情真的越来越有意思了。

　　系统所设定的身份麻烦，就是来源于这些细节。

　　什么组织或者人，仿了这封信，就代表这个组织和他也是站在对立面的。

　　这么费尽心思，这神秘身份到底是什么？

　　绝对不是巫族族长，这么简单。