作为少年，总有约束他的长辈在身边，李嬷嬷就是宝玉身边的这个人。透过李嬷嬷这个人物我们能看到什么呢？

　　大户人家父母繁忙，宝玉日常的管束教育便落在了李嬷嬷这个奶妈身上。李嬷嬷自然是按照她的理念管束宝玉，她的理念自然来自社会。可以说，此时的李嬷嬷便代表了社会传统观念。

　　就个体而言，人的天性不喜束缚，但又不得不被迫接受束缚，这是个挣扎和斗争的过程。从社会面来说，帝王统治要求自下而上的绝对忠诚，所以帝王制需要忠孝观，儒家思想也顺从地作了相应改变，忠孝观成为儒家的主体思想。“忠孝”的本质却是紧跟在这两个字后面的“顺”字，“忠顺”和“孝顺”。在儒家思想看来，不“顺”就是不肖。

　　李嬷嬷是宝玉身边的长辈，宝玉对她的态度便暗示宝玉的“肖”与“不肖”。文中，宝玉要喝酒，李嬷嬷上来阻止，宝玉不满。李嬷嬷仗着长辈身份拿了宝玉留给晴雯的豆腐皮包子，宝玉又不满。李嬷嬷喝了宝玉留的茶，引起宝玉发怒，要赶走李嬷嬷。宝玉想要突破长辈的约束，这就是“不肖”的行为，第三回宝玉出场时便有词批他“天下无能第一，古今不肖无双”。

　　晴雯和袭人两个人对李嬷嬷的态度形成反差，宝玉给晴雯留的豆腐皮包子被李嬷嬷拿走，晴雯带着不满的情绪对宝玉说了这事。作为对比，在第十九回李嬷嬷吃了宝玉留给袭人的酥酪，袭人忙说自己原本不喜欢吃，掩饰过去。

　　在宝玉摔了茶杯要回老太太撵走李嬷嬷时，袭人极力维护李嬷嬷，说出让宝玉一并撵了自己的话。袭人的表现，就是在维护儒家思想主导的传统观念。为了突出袭人对传统的维护，文中写贾母问众人“李奶子怎么不见？”暗示贾母对李嬷嬷有不满之意。宝玉摔了茶杯时贾母遣人来问怎么回事，如果趁此机会将实情告知贾母，李嬷嬷极有可能被赶走。却是袭人忙撒谎掩饰过去，避免了李嬷嬷被赶走。

　　袭人如此是因为李嬷嬷对袭人好吗？恰恰李嬷嬷最不满意的正是袭人，文中写“原来袭人实未睡着，不过故意装睡，引宝玉来怄她玩耍。”在第二十回李嬷嬷大骂袭人，说她“一心只想妆狐媚子哄宝玉”，前后呼应。李嬷嬷不满袭人，但袭人却极力维护李嬷嬷，如此更是强调了袭人头脑中的传统观念根深蒂固，是个顽固的忠孝派。

　　袭人和晴雯两人，是宝玉身边的不同抉择。