黛玉为宝玉作的“杏帘在望”暗藏意味。末一句“盛世无饥馁，何须耕织忙”就文字看有两种解读，一种可理解为：“因为现在是盛世没有饥荒，所以人们何必忙于耕织呢？”另一种解读，可理解为整句就是个反问：“既然说是盛世没有饥荒，为何人们要忙碌耕织呢？”对“盛世无饥馁”提出质疑。诗中“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。”表现了稻香村的繁荣景象，却只是人力穿凿的假象。同比，“盛世无饥馁”就该理解为假象，整句对“盛世无饥馁”提出质疑。

　　这首诗的寓意，在大观园题对额时便有铺垫，来看在稻香村时的描述：贾政到了稻香村时，说引起了他的归农之意；茆堂里富贵气象一洗皆尽，贾政心中欢喜。景是假的，贾政的表现也是虚伪的。宝玉针对此景反问“天然”是何意思，实则直指贾政的虚伪，在这首诗里，就指“盛世无饥馁”是假象。

　　梳理一遍整个逻辑线：贾政陶醉在人工造就的假象中，元妃也陶醉在灯月的假景中，宝玉的“天然”一问针对贾政的虚伪，黛玉的“盛世无饥馁”也是对繁荣的假象提出的质疑。体现在省亲这件事上，元妃看到的繁华都只是假象。

　　拿元妃省亲比皇帝南巡，那便有批皇帝南巡只是看到虚假民情的意思。从这个角度来看，元妃夜半省亲，只称颂虚假的繁荣。文中写“此时林黛玉未得展其抱负，自是不快”一句，似也指有才者不得施展才能的意思。这一切让人想起李商隐的诗：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

　　理解了以上意思，便能理解为何这首诗由黛玉替宝玉代笔而写：如果黛玉自写这样一首诗呈上，便显得轻狂；如果由宝玉呈上，便显得对姐姐过于无情。而由黛玉代笔，则又有妙意：一则可见两人心境相同，这就是两人想作的诗；二则和宝钗提醒宝玉顺从于元妃的意思形成了对比。这样的设计可谓精巧无比。

　　至于这首诗暗藏的反问意思，元妃等自然不会看到，因为她们都活在繁荣的假相里，以假为真，也就看真为假了。

　　妃命将宝玉及众姊妹的诗传到外厢，“贾政等看了，都称颂不已”。要知道，这是贾政唯一一次称赞众姊妹诗作得好，对于持有男权观念的贾政，此刻的称颂显然只是迎合元妃而已。即使称赞宝玉，一心只要宝玉攻读举学的贾政，也不会是出自内心。元妃和父亲的对话也能感受到贾政的虚伪：元妃说“没有天伦之乐。骨肉各方，然终无意趣！”贾政却只是回些虚套的场面话，完全看不到父女之真情。元妃省亲，从贾政身上看到的更多是规矩束缚下的僵硬死板。

　　元妃省亲时演的戏文《离魂》演牡丹亭中自由恋爱的故事，《相约》《相骂》演女子不愿服从父母安排追求自由婚姻的故事。这些现实礼教上不容的事，但作为戏文却被大家喜欢，得到大家的称赞，这是矛盾的。戏文和现实的矛盾，戏子在台上受欢迎和台下被唾弃，是本书讽刺的一个点，元妃省亲也不能少这一笔。