我在老单的田园诗意的生活了一段时间

　　我在老单这个山村呆了近两个月的时间，写作、看书，和老单种菜做饭，喝茶，和村庄里的老人聊天，那段时光现在想来真的很令人难忘。

　　活泼泼的田园生活

　　春天，乡村小路上，有一些白色的野花，摸上去很干燥清爽，仿佛不曾经历过雨水一般。绿叶、白花、紫色的马鞭草、金黄的枇杷，让我觉得这乡野的景色真美！

　　剪一段春光，可抵岁月漫长，总有那么一个人，多少多少年以后，她仍是你的姑苏城，春风面。而你，任岁月变迁，依旧是那一抹烟水绿。悠闲的生活，是何其的自在！

　　春末夏初，正是梧桐树开花的季节。乡村小路旁，落下了一地的雪白，在这个稍微寒冷的春末，你可以想象成雪。雨中落下的梧桐花，像在冬日里纷纷扬扬飘着的雪花般洁白无瑕。

　　竹林盘的懒虫，从早到晚，不知疲倦地嘶鸣，也许它们也酷热难耐啊。偶有杜鹃鸟，发出悦耳的声音。田野里不时有音乐奏起，先有一只青蛙发出蛙鸣，接着就有一大群青蛙响应，一起演奏田园音乐。一段时间后，声音逐渐减弱，青蛙们累了，过一段时间又有青蛙集结，音乐会再次登场。蚊虫仗着黑夜的掩护，从竹林飞出来，来到聊天的农人身上，寻找着那美味的血液。聊天声时常被“啪啪”拍打声打断。农人很淡定，不像城里人那样埋怨，不像城里人那样做作，一旦蚊虫叮咬，不是蚊香就是花露水，忙得不亦乐乎。我想，乡下人才是与自然相生相处的生灵，他们在自己的这片热土地上与大自然的生命和谐相处，相伴一生。

　　赵家沟的夏日，平静而又燥热。赵家沟的农人，也有诗和远方。淡定生活，不埋怨贫瘠，不嫉妒富裕，儿女们都在远方，他们是一张张汇款单，是一个个长途电话，是微信视频中的几句短暂话语。

　　我将脑袋向前探了探，大公鸡在我看不见的角落打着鸣，像是在使劲地唤着太阳公公来温暖大地。感恩生命中每一个遇见的人和事串成了我们的生活，感恩无数个经历过的点点滴滴汇聚成了我们的人生。

　　梧桐树的叶子大片大片地在树上翠绿无比，白色的花朵挂枝头，让花朵看上去越是白净。白净的梧桐花有五六片花瓣，朵朵娇美，中间带点儿粉红。

　　“拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。”梧桐花开立夏来。梧桐花在雨中摇曳，仿佛一位美丽的小女孩，片片绿叶是她的上衣，白色的花朵是小女孩的花边裙，奇美无比。

　　退休了，整天没有事干，别无所图，能抱着樟树深呼一口气，沁人心脾的芬芳，往往让我满怀迷醉，醉那枝绿郁郁，醉那香气怡人，醉那静中清凉。

　　山村水溪边，天上之水弄清影，一梦似乎是江南有人家，土房低屋桃花园，山溪流水飞红妆。

　　每天睡到自然醒，上菜地摘新鲜的青菜，偶尔也采点野菜，在厨房乱炖，有饺子、青菜、菌菇、玉米等，量不多，味道还挺不错的。

　　天气好的话，或上山，或在村里走走，路上碰到很有兴趣的店会停下看一看，或者种地。

　　下午待在房间开始工作，一般到下午四点结束。

　　晚上会与老单烧烤，闲谝。

　　庭院深深几许，闲适之清欢，听人间初静，天地青苍，于清境中娱情睿智，其乐长。自归居处，听鸟闻香，煮茶抚琴，室外松竹交映，室内百器清雅，清风徐来，茶烟紫香轻扬，尘俗皆散。或静或动，但随君愿，雅致之情随心而来，诚可得清闲之雅、清旷之致、清骨之兴。

　　山村给人的感觉很是平淡的，没有什么特别之处，就是自然宁静。我喜欢待在自然中，是因为天空很蓝，云很好看，大山很壮阔，村舍屋宇很怀旧，这样的居住环境，会让我深深喜欢上。

　　卢梭告诉我们答案：所有的幸福都是建立在闲情逸致的基础上。所以，我们由此可以总结：宁静和幸福的关系：宁静是幸福的前奏，幸福是宁静的结局。简单生活在尘世间的烟火里淬炼，生命因享受独处而明媚时光的静好。

　　到目前为止，这个以村还不是一个被旅游热开发了的村庄，这使它相对完整地保持了一个秦岭深山村庄所应具有的所有特征——宁静，自然，纯朴，牧歌悠扬，山花烂漫，虽然村庄里的日子并不富裕，但是人们生活得不慌不忙，充实幸福。噢，请等一等，我这里所说的幸福并不是指富足的生活，而是指某种怡然，自得的心境和生活态度，以及精神世界的充沛和高尚。和中国的许多村庄比起来，山村也许还算是一个贫困的村庄，但是你不能轻易地就判定他们不幸福，就像你不能用钱多还是钱少来衡量一个人是否幸福一样。

　　1，山村的宁静与自然

　　汤满村的汉语意思为“坝子的尾部”，说坝子也许还不准确因为这个村庄位于群山夹持的山谷里，山谷连绵起伏，形似丘陵，远处的雪山罗列在它的四周，像村庄的保护神。在藏东地区高山峡谷地带，稍微平坦一点的地方人们已经相当感激上苍的恩賜了。“坝子”只是一个相对于那些崎岖险峻的大山的概念。

　　我在汤满感受一座藏族村庄的宁静与自然，那么，我该如何来诠释它呢？我想，让我们从那些村庄蕴含的基本元素开始，解析它们，并且认识它们。

　　2，村下的土屋才是村庄的根本

　　它们还把无序而又低矮的草房子包裹在它们的阴影下面。草房子就在树的下面，这些草房子才是村庄的根本。它们很陈旧，因为日复一日的阳光雨露，它们的轮廓早已经失去了筋骨，失去了飞扬跋扈的动势，浑圆了，厚实了，像庄稼人的性格面貌。就在这样的草房子里面，住着庄稼人。他们就在浑圆而又厚实的屋檐下面，婚丧嫁娶，迎来送往，伴随着柴米油盐，重复着单调的、不可或缺的、数也数不清的人情世故。一代一代又一代，一辈一辈又一辈。

　　3，鸡犬相闻有生机活泼泼

　　一般说来，村庄都是安静的，但是，高大的树冠上有无数的鸟窝，那里是喜鹊、灰喜鹊的天堂。它们能闹。在每一天的早晚，它们不停地聒噪。在它们喧闹的时候，往往也是鸡犬不宁的时刻。这样的喧闹意味着一天的开始，到了黄昏，也意味着一天的终结。剩下来的，则是无边无际的寂静。鸡在草丛里，鸭在池塘里，猪在猪圈里，自得其乐。狗要自由得多，但毕竟不是野狗，它们是在自己的土地上，走走，看看，闻闻，管一点闲事，或什么也不管。到了发情的时候就用鼻子找一个，背靠背，把事情办了。即使是母狗怀孕了，也不知道怀上的究竟是谁的孩子。这一点猫就不好了，猫的动静大，比人的动静还要大。动不动就声嘶力竭，还大打出手。

　　4，与世无争的淡然生活

　　当然，在村庄与村庄之间还有河流，说是河流，其实也就是苏北大地上的路，它们弯弯曲曲，在没有任何理由、没有任何兆头的情况下就拐了一个弯，却连接着远方，使远方变得更远，错综而又迷离。这就是苏北大地的一个大概，苏北大地上的，庄稼人祖祖辈辈就生活在这里，一家一家的，一户一户的。除了在田间地头，他们有时候也会在不规则的巷子里走动走动，偶尔停下来，答刮几句，借一点酱油、针头线脑，或者到河边去淘米，刷马桶，捣衣裳。金钱上则没什么来往。话又说回来了，庄稼人的手头没有钱。谁要是能掏出七毛八毛，那一定是家里头出了大事，不是红喜，就是白丧。秧苗们长在地里，长势喜人。慢慢地，它们的叶子由嫩绿变成了深绿，由深绿变成了碧绿，现在，从远处看都有点发乌了，乌溜溜的，散发出茁壮的、生猛的油光。比较下来，王家庄的水稻长势要更好一些，没有别的，王家庄的灌溉做得更好。水稻不是麦子，麦子喜欢旱，土壤里的水分过多它的根系反而要烂。水稻就不一样了，水稻离不开水。在大部分的时间里头，水稻就站在水里，一缺水它就蔫了。

　　5，农耕的自然循环

　　汤满村的海拔并不算高，但也不低，大约在2800米。可是汤满村的人都认为自己的村庄气候温和，比起乡政府3300多米的海拔，冬天这里暖和得多。汤满村的土地都是坡地，以种青稞、玉米和土豆为主，这是一个以农耕为主的村庄，畜牧业是副业。村民们种这些农作物并没有一丝艺术上的思考，种地就是为了解决温饱，繁衍后代，目的简单明确。可是村庄里的人们却不知道，他们其实就是大地上的艺术家。由于外地来的人首先是从半山腰上俯视山谷里的村庄，在春夏秋冬不同的季节，村庄周围的大地呈现出色彩斑斓的图画。春天时，青稞苗刚刚返青，大地一派嫩绿，映衬着远处的雪山和雪山下的杜鹃花，幢幢藏式民居白墙黑瓦，疏落有致地散落在柔嫩的山坡上，看上去就像一张绿色地毯上的积木；到了夏天，雨季来临，山谷里遍地青稞碧绿如茵，青翠的山冈上云雾缭绕，烟雨濛濛，藏式民居前经幡飘拂，湿漉漉的像梦中景象；秋天时大地金黄灿烂，收获的欢乐从远处的山冈上就可以感受到，成熟青稞的清香随风拂来，还带来藏族人劳动的歌声，让你感叹此景只应天上有；而到了冬天，大地一片洁白，村庄在风雪弥漫中若隐若现，像国画大师的水墨画。我多次在不同的季节从半山腰上的滇藏公路上驱车而过，每次都对那山谷里的村庄感动不已，留恋不舍。它精致而博大，粗放又细腻。人家不过是在种庄稼，我们却在欣赏一件变幻莫测的艺术作品。劳动就是一种艺术行为，或者说就是一种行为艺术，在这个村庄得到了最完美的体现