蓝田的文化趣味

　　有一次与几个蹲在南墙根晒太阳的老汉聊天，其中一个老汉是本地的，另外一个老汉是商县的，他俩互谄，闲谝蓝田商县，蓝田人说商州老爷长得憨，拿的蓝田换镇安。商县人说:咳！你说的是古话，说明自古蓝田商县本是一家。一个岭南一个岭北，蓝田老爷麻卡，蓝田县全出了些勺勺客。蓝田人说你知道关中道把南山人叫啥？叫南山狼，南山狼，南山狼，山狼离奶不认娘，沟子摸的黄泥巴，只会挣钱不会花。商县人有四响，走路包谷壳响，沟子放的屁响，嘴里包谷花响，腰别烟袋火镰响。你们南山人苦大，面朝地背朝天，上了东山下西山，一年四季汗不干，光种不收埋怨天。

　　接着西岭人和面岭人又唉声叹气，说老岭是缺水的地方。因为缺水人就很苦焦，因为缺水人们的生活就很艰难。因为没水，土成了深褐色的土疙瘩，地面龟裂成蚯蚓粗的缝隙，庄稼的收成看老天的“脸色”，多雨收成就好，少雨收成就欠收了。

　　不像你们洛南地方好，地肥长庄稼，吃的蕃麦馍，洛南搅团，洛南沫糊，泡泡油糕，韭花豆腐，吃的好沟子圆好看。

　　还有人说：缺水的老岭，让男人像钢，让女人像铁。

　　钢一样的男人在外面打拼，铁一样的女人在家里打点。男人挣钱，女人在家照顾老小、洗衣做饭、挑水种田。她们像庄田里的行者一样，匆匆忙忙地干着男人在家所干的活：割麦、种地、耙地、撒种、打土、除草、锄地……男人能干的活她们都干了，男人不能干的活她们也干了，她们就像男人一样，男人像铁人一样，一辈子的男人女人劳作在城市——乡村——田间。这是他们的命，这是老岭人的宿命……

　　我听了以后觉得有趣，值得深思，回来查了历史资料，才明白蓝田历史悠久，在漫长的历史发展中，形成了独特的文化，尤其是地名，往往可以反映出一个地方的文化特征与地理风貌及历史典故，还有神话传说以及宗族观念的关系，揭示出蓝田独特的文化内涵。

　　地名有老一辈人为它起出的名字，多是依山依山，依历史，依神话，依典故，甚至依动植物而起名。一经定名就很形象，人们只要依这个地名去这些村庄，就一有了形象的方向标记，然后朝着它的方向沿道而行。在村庄浩繁的大地上，每一条路，都需要一个鲜明的标记，每一个村庄，也都需要一个响亮的名字。

　　地名是一种语言现象，也是一种文化现象，地名的内涵，往往与一个地区的历史文化、信仰、宗族关系等方面有着密切联系。

　　蓝田盛产玉，古称上等美玉为“球”，次玉为“蓝”，当地因盛产次玉，故县名为“蓝田”。

　　蓝田县境内地形复杂，主要以山地、丘陵地形为主，蓝田绝大部分是山区，山、岭占蓝田总面积的80.4%。

　　另有灞河、浐河等重要河流贯穿全境，蓝田地名中有一部分就反映了这种复杂的地形。

　　蓝田县地形主要以山地、丘陵地形为主，境内多山、塬、坡，东部多沟壑，中西部川塬相间，灞河、浐河等河流贯穿全境。蓝田县的地名大多反映了这一地形特征。蓝田以地形命名的地名示例如：山——刘家山、姜山、玉山；坪——李家坪、前李坪、韩坪；峪一东元峪、凫峪、上峙峪；坡——穆家坡、胡坡、石家坡；沟——王村沟、老虎沟、石梯沟；湾——张河湾、田湾、佘家湾；塬——徐塬；河——陶峪河、马河、席家河。

　　复杂的地形条件为动物和植物的生长提供了条件，因此蓝田地名中也有一部分反映动和植物的名称

　　动物是人类的伙伴，蓝田县境内山、岭、沟、坡众多，土地面积广，饲草资源丰富，适合动物的生存，动物也对人类生活起了重要作用。据统计，蓝田的动物地名有29个，分别用马、牛、羊、鸭、鹅、虎、龙、狮子、鹿、狐、骆驼十一种方式命名。其中，以马命名的地名最多，有8个，如马池、马沟、马山等，其次是以龙命名的地名，有6个，如龙曲、龙王庙、龙村，以牛、羊、鹿命名的地名，分别有3个，如牛角沟、牛家口、牛心峪；白羊寨、羊茂山、青羊庄；鹿走沟、迷鹿村、鹿走村；以虎、狮命名的地名，分别有2个；如老虎沟、虎岔沟；狮峰、狮子沟。其他分别有1个，如：铜鹅、鸭峪、野狐、骆驼岭等。

　　动物名在地名中出现的情况有以下几种：第一种是由于地形类似于某一动物的特征，如牛角沟、骆驼岭，是因为形似牛角，骆驼而得名；第二种是由于当地人集中饲养某种动物而得名，如：白羊寨、羊茂山，是因为当地农民养羊而得名；第三种是由于某种动物经常出没，如：老虎沟就是有老虎出没得名，野狐村是由于此地多狐狸出没得名；第四种是以传说中的动物命名，这种情况体现在以“龙”命名的地名上，如：龙门、龙村等。以“龙”命名，体现了人们的希望吉祥、幸福、安康的生活，也反映了当地人民对于龙的崇拜；还有是因民间故事中的动物得名，如：鹿走沟，在民间故事中，白鹿从此地经过，为此地带来了幸福生活，人们为了纪念它，因而以“鹿”命名。

　　蓝田地处秦岭北麓，关中平原东部，土质肥沃，适合林木生长。在蓝田地名中，有一些以植物名称命名的地名，这些地名充分反映了当地物产的丰富以及人们对于农业生产的重视。据统计，蓝田地名中以植物命名的有13个，涉及到的植物有：桃、竹、梨、核桃、松树、柿子、苜蓿、天麻等。其中，以柿子、梨、核桃数目最多，分别有两个，这就体现了蓝田以柿子、梨、核桃种植为主。如：潘桃、野竹坪、小梨园、核桃源、松树沟、柿园子、苜蓿沟、麻村等。

　　最有趣和最有故事的地名与历史典故有关。地名往往与当地的历史文化有着很大的联系，地名可以记载当时的历史信息，对于历史文化的流传有着重要的作用，一个与历史典故有关的地名就为我们讲述了一个历史故事。蓝田古属京幾之地，周安王23年(公元前379年)置县，至今已有2300多年历史。由于历史悠久，蓝田的许多地方都因历史典故而得名，体现了浓厚的历史气息。例如：

　　槐树坪：刘秀被王莽赶得无处可逃，眼看就要被王莽抓住，他看到一棵大槐树，大槐树上有一坪，刘秀上去藏身，才幸免于难。

　　误饭：刘秀被王莽赶到此地时误了吃饭。

　　掉书庄：刘秀在此地掉了一本书。

　　黑沟：原名陈家沟。刘秀在逃难时，途径陈家沟，热得口干舌燥。正在他无计可施时，他骑的宝马仰天长啸，用前蹄挖出一股清泉。刘秀在饮水后，追兵赶到，乱箭齐发。危难之际，天空突然黑云密布，追兵射箭毫无目标，因此刘秀保住了性命，称帝后，将陈家沟改为黑沟。

　　火烧寨：北宋年间，杨六郎奉命镇守蓝关古道，其麾下焦赞孟良部驻扎在青泥岭背部沿河河谷一带，他们开垦红花种粮，因而放火烧山，当时借助风，火势很梦，烧了一个多月都没有熄灭，因此此地名为火烧寨。

　　除此之外，还有代湾村、怀坊村、泄湖等地名都与历史典故有关。

　　蓝田地名与神话传说也有很大关系。神话传说往往体现了人类对于美好世界的向往，是人类美好愿望的体现，同时也是一个地区、一个民族精神的宝贵财富。蓝田地名中有一部分地方是以神话传说来命名。例如：

　　白鹿原：西周末期，周平王在原上看到了一只被紫气环绕，通体雪白的神鹿，这只神鹿是收天帝旨意，来到此原消灾播福。为了纪念这只神鹿，将此原命名为“白鹿原”。

　　腰道村：与白鹿原的传说有关。相传一将军在追鹿时把腰刀掉在了这里，因此名为“腰刀村”，又“腰道村”。

　　李华村：古时称“女娲堡”、“女娲村”、“女娲庄”。传说女娲在此地炼五彩石以补天，女娲殁后，葬于此地。

　　阿氏村：相传女娲造人之时就住在此地，此地便得名“娲氏村”，后转音为“阿氏村”。

　　聚仙坊：村中有一个大池塘，相传八仙之一的韩湘子去碧天湖的途中路过此地，看到这里风景优美，曾邀请其他七仙在此水面聚会，因此得名“聚仙坊”。

　　地名与宗族观念有关。宗族通常是指有共同祖先的人群聚合起来，在某一个地方形成一个聚居地，一个宗族通常表现为一个姓氏人群的聚集。宗族观念在中国传统文化中占有着重要的地位，姓氏地名就是传统宗族观念的重要体现。运用姓氏对地方进行命名可以很直观地与其他宗族作出区别，一方面巩固了宗族地位，另一方面也加强了宗族部落的荣誉感。蓝田姓氏地名有很多，含有姓氏的地名有近100个，其中包含了近50种姓氏。地方命名方式大多以姓氏后接山、河、沟、坡等地形特征为主，如：蔡家坡、陈家沟、林家河、张家坪等等。还有一部分姓氏后接庙、寺、寨、庄等标志，如：吴村庙、韩寺、姚寨、吴庄。大量的姓氏地名以姓氏为纽带将人们联系在一起，强调了血缘关系和宗族观念。

　　研究这些地名，看原生态的村落，见证了我们以前自耕农时期的历史，给人留下的是“古朴、苍凉、宁静、壮美”的味道。悠悠山谷，荡气回肠，可以想象当初这里的村民，日出而作，日落而息。祖祖辈辈在这里耕耘着，他们的聪明勤劳将载入史册，会激励我们后人更好地打造好我们的生活。

　　蓝田历史厚重

　　被中科院广州地球化学研究所在蓝田玉山镇发现的古人类遗址—上陈旧石器遗址，时间可追溯到大约126万年—212万年之间，极有可能是中国最早的人类。蓝田是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖华胥的故里。蓝田县设县很早，公元前379年置县，距今有2400年历史。

　　“猿人之乡”

　　距今115万年，就有“蓝田猿人”在此繁衍生息，现境内有蓝田猿人遗址博物馆，国家重点文物保护单位。

　　“厨师之乡”

　　民间有蓝田县出“勺勺客”一说，是陕菜重要的传承力量，蓝田厨师遍布全国。

　　“美玉之乡”

　　蓝田因玉而得名，以《周礼》玉之美者为蓝，县出美玉，故名蓝田。据说秦始皇传国玉玺就是用蓝田玉做的。

　　“温泉之乡”

　　蓝田汤峪温泉，曾名扬四方，备受推崇。

　　西安后花园，旅游之乡

　　蓝田县是全国旅游潜力百佳县，路不太远，交通便利，走高速，走低速均可。空气好，不拥挤，蓝田的景区几乎都沿山或在山里，王顺山、辋川溶洞、荞麦岭、葛牌镇，霸源、汤峪、白鹿原影视城、流峪，蓝关古道（坡度大、路窄，车技要好）等，大部分是免费的，是节假日休闲游的好去处。