正文卷 第一百七十七章 炼神还虚
风歇雨散,宋行变天击地大法直接步入第六层,呼吸之间,精神活泼犹如赤子。
变天击地大法修为更进一步,他的实力并未有太明显的提升,但是他的精神修为,却达到了一个此前无法想象的地步。
雷火炼金身,炼的是他的精神意志,并不是真的说明他的精神已经可以物质化。
之前风雨中意识穿越肉身,不过是在他的精神中的一种观想。
凭借着变天击地大法,对精神的锤炼,观想出来的雷电贯身,以此达到对精神的极度锤炼,从而以量变达成质变。
宋行盘坐山巅,再次运转黑天书修炼之法,在体内精神力量达到巅峰之时,将这股力量悉数注入天市脉中。
当精神力量注入天市脉中之后,三垣帝脉中三股分属不同力量体系的‘神’,在刹那间连在了一起,紧接着二十八隐脉支脉,纷纷在宋行体内显现出来,并且三十一条隐脉尽数都连接在了一起,形成了一道遍布全身的庞大经脉图。
“三垣帝脉为引,二十八星宿为干,在体内形成黑天图,这才是黑天书真正的底蕴所在吗?”
在三垣帝脉被贯穿的刹那,宋行福至心灵,直接开始运转黄天大法的修行之门。
黄天八层,炼己复之心,心定存神而通明,要使身中先天真气,尽化为神,身中之神,能遨游于外,灵则动,动则变,变则化,出神入定,不为物境所迷,炼心成神。
黄天大法,更注重的是对心和精神的修炼,与变天击地大法结合的话,事半功倍。
当宋行的精神修炼进入到俱生智见的境界时,一直没有取得突破的黄天大法,顺水推舟般被他推进至了第八层。
宋行长啸一声,只觉好似一把火从精神识海点燃,然后将他的五脏点燃,蔓延到全身,周身无有一处不痛,无有一处不烧。
这把虚幻的精神之火是如此之厉害,让他感觉自己继被雷火击打之后,又要被这神火烧成焦炭。
他能够感觉到,一道道狂涌的炙热气息,混杂在真气之中,以超乎想象的速度游走在周身各处。
每转一圈,体内真气都会大幅度增长,比起黄天大法第七层锻炼的效果何止高出十倍百倍?
真气在体内游走,宋行体内雷音滚滚,劲力自嵴柱通达全身,肌肉高速震颤之下,体内的真气和那股炙热之息,一点一滴的逼近骨髓,内脏之中,逐渐融合在一起。
这一刻,宋行觉得自己好似成了一颗丹药,以周身天地为丹炉,将自己朝着更加精炼的地步煅烧起来。
周身每一个毛孔之下都有热气欲要喷薄而出,正在锤炼自己的五脏六腑,浑身筋骨皮膜。
他浑身的肌肉不自觉的颤动着,真气游走之下,浑身肌肉和骨骼仿佛被放在丹炉中硬生生的锤扁锻造。
肉体的痛苦还是次要的,精神的锤炼才真正的是痛入骨髓。
宋行牙关紧咬,维持呼吸频率不变的同时,心中默念黄天大法,以极强的意志控制着体内真气按照特殊的频率运转。
真气在体内疯狂游走,伴随着那股炙热之息,不停壮大,宋行的心神却逐渐沉寂,无视了肉身的变化,仿佛陷入了沉眠之中。
渐渐地,他的心跳也越来越慢,血管内血液流淌的速度也越来越慢,呼吸渐渐放平缓,直至彻底停止呼吸。
这一刻,宋行跌迦而坐,陷入了沉寂之中。
而他身上的毛孔,渐渐的舒展开来,好似口鼻一般自发的与外界换着气。
若非他的胸前还有若有若无的律动,望之就仿佛死人一般。
宋行这一坐,就是三日之久。
三天时间内,任凭外界风吹日晒,他都盘膝而坐,不曾有丝毫的变化。
直至三天后圆月高升之时,他才缓缓睁开眼,眼中似有光芒一闪而过。
明明没有任何动作,却有清风拂来,绕着他的身躯形成一股小型的旋风。
他没有动作,只是静静体悟着。
心脏有力的跳动,血液潺潺流动的声音,肌肉的舒张,毛孔的开合身体之中任何一处器官的运动,他都能一一‘听到’。
劲达发梢,力透全身。
将见无极神光,化为大红光,好似赫赫轮,从太虚玄闭窍内一涌而出,崩开离别,光耀弥满,广阔无量。
玄关一窍,不在身内,不在身外;亦在身内,亦在身外。
先天一炁,自虚无中来,欲识玄关,须穷取生身受炁之初,寻找乾坤阖辟之祖,阴阳互抱之根。
悟透了这层关卡,体内真气达到一定的数量之后,化为更高级别的形态,这就是炼虚境界!
炼虚合道!
炼虚是起始,合道才是终点!
唯有到达了炼虚,宋行才明悟,炼虚是什么样的境界!
人的意识共分为三个相互联系的层次,即常意识、潜意识和元意识。
武道修炼,即是要排除邪念,凝聚正念,集中人的意念力透入深层意识之中,增强常意识的可控度,使之以意念力的形式得到凝炼和升迁潜意识的意识层次。
人们可以从梦境、幻觉、灵感、直觉、精神病等心理状态中破译出潜意识的原形,武道修炼中出现的不良心境、恶劣情绪、各种心魔、幻觉等都是潜意识作怪。
修炼武道除了强化肉身之外,还要净化潜意识,自我清洗自胎儿期以来键入的各种印痕,并通过一定方式如熟读丹经、牢记师传、背诵口诀、反复训练等将习武的概念输入潜意识之中。
当修炼到极高明的境界,潜意识可以在武道修炼中逐步人格化,凝炼为“阴神”。
阴神是人格化了的潜意识,可以如梦中之身般的脱体而出,具有遥感、透视、预知等超常的人体潜能。
而宋行在踏入这一境界后,结合前世的科学记忆,明悟人类心理的最深层次是“元意识”,在道家中亦称作“元神”。
武道修炼至元意识显现时,呈一种极端清醒却毫无思维的心理状态,这说明元意识是比潜意识更深一个层次的意识,相当于佛教唯识学指的阿赖耶识,道家亦称为宇宙和人体发生之初的“一点灵明”,是一种遗传的本能意识。
元意识在人体中通过开发和凝炼,可以逐步人格化为“阳神”。
上古时期,几乎所有的武道家都以其亲身经历,表明阳神是元神的凝聚体,有成熟的人格,是有形有相的自我,可以脱体存在,具有突破时空障碍的巨大神通。
是故道家将阳神称作法身,也叫身外之身。
炼神之后,是为炼虚,炼虚之后,还有阴神,阴神之后,乃是阳神!
炼神还虚,先有神,再为虚,至为合道!
炼尽神中阴滓,成就神中无阴,是为阳神!
群阴剥尽丹成熟,跳小樊笼寿万年!