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第二百三十一章 抛弃

勾魂儿 奔放的程序员、 5084 2024-11-21 00:14

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  “你的位置我很熟悉,”李大民的信息传过来:“以前有人也在你那里和我联系过,”

  “谁,”我问,

  “一个叫善无畏的和尚,是唐朝人,”李大民说,

  我忽然惊醒,难道就是留下游记的这个唐朝和尚,这可能吗,那和尚在观想这幅壁画的时候,李大民还没出生呢,他怎么能和唐朝人沟通,

  我感觉很神奇,便把这个问题问出来,

  李大民沉默一下道:“这个话还要从头讲,在你离开之后,我和甘九闭关,修习完全部的十六观,有一天深夜我在观想时,终于接触到了母体,这种感觉很神奇,母体在遥远的宇宙中心,而我在地球上,我们之间的距离是人类的认知所无法想象的,已经不能用光年来做计算单位,可偏偏我们却在这个瞬间联系在了一起,”

  “母体是什么样的,你和母体交流了什么,”我赶紧问,

  李大民很长时间没有回馈信息,半晌后,才说:“我和母体沟通,它告诉我,它叫畺良耶舍,”

  我倒吸口冷气,简直太玄妙了,我和母体沟通后,母体告诉我,它是李大民,而李大民和母体沟通之后,母体却是畺良耶舍,畺良耶舍是一位古代的番僧,他第一个创建了白莲教十六观想,我们都在猜测,这个和尚很可能是安歌的某一世,他创建观想的原因就是要和母体建立好沟通渠道,

  “难道,”我想到一种可能,向李大民发送信息:“难道根本就没有母体,”

  李大民信息回的很快:“这么说也无不可,或者说,母体并不是我们想象的样子,它其大无外,其小无内,包罗万象,这个‘万象’不单单是我们人类文明史所认知的东西,更涵盖了整个宇宙的兴衰,其中包含多少无法想象的文明,你想过没有,如果有这样一个存在,你作为渺小的人类,和如此庞大的数据库交流,它会如何和你沟通,”

  我愕然,想了想说:“想象不出来,”

  李大民道:“它会选择你最能理解的方式,一个人沟通母体,母体会评估他的文明水平和自身认知,然后用最适合的方式去回馈,同样,如果是一只猫,一只狗,母体也会相应的用猫和狗的理解水准去回馈信息,”

  我摇摇头:“那不对啊,猫和狗的智力水平完全理解不了母体的全部信息,母体怎么把信息传递过去,”

  李大民说:“母体只给你展示你能理解的部分,你以为人类有多高级吗,人类就能理解母体的全部信息,在更高纬度的文明看来,人和猫狗也没什么区别,人就是个低等动物,无非就是比猫狗会说话,建立了可延续的社会状态,可这个社会状态多说也就五千年,在宇宙里不过是转瞬之间,弹指拈花而已,”

  我忽然明白了:“你的意思是,我们在接触母体的时候,母体对于我们来说像是一面镜子,你是什么,它就映射出什么,”

  “嗯,差不多吧,”李大民说:“也就是说,你自身越高级,就越能在母体内解锁出更多的信息,我意识到这个问题之后,慎重考虑一个问题,如何提升自己的等级,如何变成更高级的生物,”

  我倒吸口冷气,事情忽然变得开始诡异和失控了,

  “然后呢,”我问,

  李大民道:“当时和我一起修行的还有甘九,他本身就是道法中人,对于道家典籍极其清楚,我们讨论过类似的问题,他认为要把人的等级再提升一个台阶,那只能是‘仙’了,”

  “神仙,”我问,

  李大民道:“所谓的‘仙’并不是世俗里的概念,你可以这么理解,人是可以进化的,从低级动物的类人猿,进化到人,那么人的下一个进化等级,就是‘仙’,可是对于如何成仙,甘九也说不出个所以然,道家典籍里确实有很多提到了这个概念,可道法教传,充满了谜语和暗言,让人玄虚难解,更是缺乏详细的步骤说明,光是‘阴阳’、‘胎息’这样的字眼,不同的人就有不同的解释,正所谓,书中若得学道法,满街皆是大罗仙,甘九算是道法有小成的人,可对于如何成仙,他还是懵懵懂懂,所以,我们就想了一个比较极端的办法,”

  我问是什么办法,

  李大民沉默片刻,说了四个字:“抛弃人身,”

  我顿时傻了,不敢相信自己的耳朵,如果不想当人,最直接的办法,就是自杀,死了会变成什么样,各有归宿不同,有的人死了以后进入阴曹地府,有的人当场魂飞湮灭,还有的人进入六道轮回,可能托生到修罗道去了,还有的人死了以后,变成什么样,连说都说不清,超越了认知,

  人死了以后,再未重新托生转世变成人之前,这中间的死亡世界里,是什么样子,谁也不知道,也无规律可循,总而言之,就不是个人了,

  李大民和甘九认为,既然无法提升自己的生命等级,那还不如死了算了,抛弃人身,这里有个很吊诡的逻辑,李大民和甘九已经联系上了母体,而母体里记载着人死了之后会变成什么的全部信息,以及搜索引擎、规律和方法,但是因为李大民和甘九生命等级太低却无法解锁,他们想到的唯一解锁方式,就是死亡,

  我忽然觉得,母体对于我们人类来说,甚至对于更高等级的生命来说,它其实形同鸡肋,你能查到的,是你能认知的,你查不到的,是超越你认知的,那这个数据库的存在还有什么意义,

  我没有说出自己的感受,而是默默听着李大民来讲,

  李大民这个人确实挺执着,他和甘九认准了这种方法,就肯定来做,但是死也不能像普通人那么自杀去死,甘九当时分析出一种可能,人死后的状态很可能是死亡的方式起了决定性的作用,就是说,你是怎么死的,死后就会成为什么,这里面有一个恒定的公式,只是人类还无法了解,

  李大民和甘九就采取了一种死亡方式,他们在观想和母体联络的时候,让自己的神念永远留在母体里,再也不回去,时间长了,肉身自腐,人也就死了,

  听到这里,我大吃一惊:“李大民,这么说,现在和我对话的,是你的魂儿,”

  李大民回馈信息:“不能这么狭隘的理解,我现在融入在母体里,是一个全新的生命,已经跳出三界外不在五行中,没有了时间的概念,所以说,你质疑我怎么能和唐朝的和尚沟通,这都不是问题,你和唐朝的和尚对于我来说,只是一张二维平面上的两个点,我甚至可以同时和你们两人沟通,你们两个也可以打破时空,通过我,来彼此传递消息,”

  我眼前一亮:“好,你让我和那个唐朝和尚说说话,”

  我话音刚落,眼前所感知到的场景发生变化,不再是茫茫宇宙里的蜂巢,而是又回到了经房,这里很黑,满屋子的经卷,有一个光头和尚,手里端着灯盏,正在目光炯炯地仰头看我,

  我忽然意识到什么,发现自己居然在壁画里,无形无体,却无法出这幅壁画,

  我感知到有个声音传来:“施主,你是来自未来国,”

  我陡然一惊,想到可能这就是画外的和尚善无畏发来的信息,李大民果然让我们联系上了,手段还如此玄虚高明,

  我现在破解千年时间相隔,直接和唐朝的和尚对话,

  我说:“难道你就是唐朝的和尚,”

  那声音笑:“和尚就是和尚,何来的唐朝和尚,”

  我说:“那施主就是施主,何来的未来国施主,”

  那声音陡然怔住,透过画面看过去,那和尚很年轻,估计二十来岁,长得比较瘦削,正举着灯盏看过来,眼神中有种无法形容的深邃,

  “你叫什么,”我问,

  “我叫善无畏,你叫什么,”和尚问我,

  “我叫王慈,”我说,

  善无畏没有说话,也没有信息传来,他只是在看着我,

  “王施主,我知你来自未来国,我无话可问,只问一句,佛可存在,”善无畏发来信息,

  我沉默片刻,不禁苦笑,这样的问题我怎么可能回答,便道:“不知,”

  “那未来国与我存之现在国,有什么区别,”善无畏问,

  我想了想说:“工具越来越发达,人越来越失去自我,所谓的区别就是这里吧,”

  善无畏道:“有机械者必有机事,有机事者必有机心,机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也,”

  我透过画看着他,慢慢说:“所以我要在未来国立教,”

  

  

  

  

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