白水寨的落洞女三年出嫁一次，所嫁的夫君，大都是寨子对面的云赤峰山上的神。

　　出嫁的时候，落洞女身穿红色衣裳，盖着红盖头，坐着一张四个汉子抬着的竹椅，一直抬到云赤峰顶的山洞中，将之丢到洞里便离去。

　　落洞女嫁出后的第七天，才安排人到洞里去查看，若发现人死了，则代表落洞女与山神结合了，预示着神接受了这个祭品。

　　其父母回去之后，不但不能哭，不能办丧事，反而应该全家欢喜的带上嫁妆，带到洞口将之焚烧了，算是给女儿办了个体面的婚礼。

　　祖阿嬷对寨子人说，嫁到山洞中的落洞女十之八九都是必死无疑的，哪怕不死的，回来也会变得痴痴颠颠，灵魂仿佛已经被神带走了，在不久之后，身体也会跟着死去。

　　寨子一直遵循着这个古老的传统，从未断缺过，寨民都希望进献了落洞女之后，未来的三年里，能够在山神的庇佑下风调雨顺。

　　我不曾见过白水寨待嫁的落洞女，白阿婆说她叫云鹊，终日待在家中不出门，据寨子里的人说。

　　每天的傍晚时分，云鹊便会搬来一张板凳在门口坐着，面带着羞涩，双眼注视着对面的云赤峰……

　　白阿婆家的小阿妹，年龄跟我差不多大，白阿婆一想到自己的孙女要成为落洞女就直掉眼泪。

　　我跟夜司溟来的正是时候，每隔好几年闹出嫁落洞女，刚好被我们赶上了。

　　白阿婆心地善良面容慈祥，当我打听苗王的时候，白阿婆激动的连连白手。

　　她跟我们说苗王在圣地，是神一样的存在，是苗族的领袖，白阿婆这些外围的苗寨是进不去的。

　　只有苗疆十三个大寨，就是当初金婆婆说的苗疆十三峒，才有资格进去。

　　白阿婆还说像我们这种外来汉人，这些年来过不少，不管是旅游还是因为好奇苗寨生活习俗的，她见过很多。

　　但是外来的人是不能进去腹地。

　　我见白阿婆好心好意劝住我，我不好明说，但也看出来了，苗疆圣女生活的最大寨子，是在最中心。

　　在圣地四周苗疆十三峒守护者，外来人想要闯进去，恐怕不容易。

　　这天晚上寨子里祖阿嬷便带着白阿婆家的小阿妹去云鹊的家，由于三天后就是落洞女出嫁的日子，按照出嫁的习俗，这几天都要在云鹊家住上，三天后的傍晚再一同出嫁。

　　我好奇这苗寨的落洞女，就跟着去看看，祖阿嬷没阻拦我跟夜司溟。

　　跟着一起走了十多分钟，但看寨子里云鹊家，这个时候，云鹊的父母已经在门前等着，一见到祖阿嬷和白阿婆，立即就迎了上来，神色中带着些许的焦急，二话不说的就带进屋。

　　只听屋子里此时断断续续的传出女子的吟声，走进房间里头一看

　　云鹊躺在床上衣不蔽体，光滑的肌肤上密布着青紫色的痕印，面色潮红，嘴边不断发出地发出粗重的喘息。

　　祖阿嬷见此，脸色一变，大叫不好，上前一把握住云鹊的手腕，不料这时，云鹊如同发疯了一般，猛地发力将人给推开。