咒祖以开道功德所化的诅咒阴翳，在地藏的命数里落下，它代表着天道的憎厌，已经由沾身的尘埃，渐渐腐蚀为命运的胎痕。

　　地藏哪怕正在与姜述对峙，以其对天道的掌控，也本可轻轻一抬手，就将其拂去。但澹台文殊对天道的争夺，鲲鹏天态的翻搅，再加上正在跃升超脱的缘空师太，令祂抬不得这只手！

　　从天机混乱、天眷隔绝再到天道厌弃……天道的波澜，竟然起伏在人海中。

　　自远古人皇在绝境中说出那四个字，“人定胜天”。此后一代代人杰，仿佛故事一再的重演，竟将这四个字，变为真理一般的存在。

　　地藏看着天妃，有一种莫名的忧愁：“你甚至都不说个‘借’字。”

　　天妃身周竹林肆意生长，在天海之上荡漾为竹海，沐浴在紫微星光下，一片紫意。洗月庵多年来的积累正支持着她，她一旦成道，佛门第三座圣地不求自成，甚至可以跃升第一！

　　在当今这个时代，悬空寺和须弥山背后，可是都没有超脱者了。

　　天海紫竹林！鲲鹏游其中。

　　他感受着这片竹林所体现的天道奥秘，也享受着紫微星光的沐浴，迅速修补耗损。

　　竹海之上，缘空师太双掌合十，尽显宝相：“我佛慈悲，救度众生，岂求回报？我不是借，是要。”

　　最应礼佛的尼姑，对佛最不敬！张口就讨寿一千年。

　　因为她也在成佛的路上，真正等而视之，不奉其尊。

　　“你修的不是眼前佛，修的也不是自身禅，你的道在哪里？又凭借什么——向我商要？”

　　在姬凤洲的海角剑下，地藏已不能一眼看清因果，尽知根底，只能考验自己的见识。祂亦在观察天妃的超脱路。大千世界三千佛，祂发现眼前这一尊的路，似是而非。

　　接着祂就看到眼前这一尊遽而倒转——不是天妃倒转，是祂这尊供在戟锋上的天道金身被掀翻！

　　此时的姜述，长发只是简单的用一根乌簪挽住，身上的紫衣常服都被撑开，身后一轮紫日升天海。他改单手为双手，在澹台文殊靴裂梵山，天妃以竹节山撑天道、用紫竹林夺天眷的关键时刻，将地藏的天道金身掀转过来，死死地按在了望海台上！

　　沛然勇力，当世霸君。

　　咚！

　　地藏砸落望海台，竟发出一声悠长的撞钟般的响。这声音扩张开来，以望海台为中心，方圆数万里海域，骤平于一瞬！

　　澹台文殊的文山也瞬移而来，重重砸在这尊天道金身的腰眼，以此为镇。

　　又是一撞钟般的响！

　　钟声范围外仍是骇浪不歇，钟声范围内天海平滑如镜。

　　姜望的鲲鹏天态，也一瞬间贴住了，只有一层金辉随身荡漾。他现在不必最大范围地搅动天海波澜，而是要在天海之中，让自己有最强的针对地藏的杀力体现。

　　他在这个时候仗剑折身，足踏水镜林中走，身姿潇洒，眸光静沉。好似竹中青雀披金衣，蓄势待发，又以仙印点眉心，就此看向天妃——

　　却见那僧衣云纱、宝相端严的大菩萨，遽而一步已欺近，随着紫竹林海的蔓延，踏上了望海台！

　　方天鬼神戟正抵着地藏天道金身的背脊，将其押住。这尊洗月庵的大菩萨，却是探出手来，一把按住了地藏天道金身的后脖颈——

　　她按得是如此之认真，那无限美好、撕开了天道画卷的手，亦有青筋鼓现，很见几分气力！天道之争在其中。

　　地藏的声音闷道：“缚佛何紧！”

　　天妃的姿态是这么的粗放，声音却静婉端仪：“先夫在时常有言，人生在世一定要抓紧。机会和时间都稍纵即逝，你不抓紧，就两手空空。”

　　她就这么按着地藏，慢慢地道：“这一千年，你肯，就是商要。不肯，就是强讨。”

　　“至于我凭借什么——”

　　她的另一只手扬起来，纱如云飞，僧袖褪下，是一截玉藕般的小臂，而五指一张，握住一柄天极之刀！

　　此刀刀锋只一弯，刀脊有两尖，仿佛三轮弯月相并，而刀柄流动变幻如截取了一段星河……

　　日月星三轮斩妄刀！

　　一袭白衣落天海，身后有一轮巨大的明月，身周星辰环绕，脚下踩着熊熊燃烧、焰火光明的太阳战车！

　　其人其质，仿如天人。

　　其身其影，翩似惊鸿。

　　他如一片神鸟飘飞的白羽，又真真切切行走在人间。

　　神王临世的过程里，浊世的公子正登天。

　　明明轻飘飘如叶，气势却在暴涨，在飞落的那一刻恰恰抵达极限，似与天齐，证成绝巅！

　　没有什么惊天动地的波折，就只是轻描淡写水到渠成的一步。

　　仿佛今日又喝了酒，醉上天海楼。

　　那双如屠龙大子的黑眸，确有几分微醺。

　　“今齐国之大事，不可不用我冠军！”

　　便是一挥手。

　　他的斩妄刀，投为水中月。

　　又被天妃捞起来。

　　点点星光仿佛天河水。

　　今日的缘空师太有些怅怀：“昔我十六，摘【借道】为神通，逢无咎于天雄城。他说‘世上必有雄城雄于天雄者，为吾宫室’。我说此路难成，他说虽远能至。后来果有临淄。”

　　所谓【借道】之神通，能借他人之道途也。

　　到了天妃这样的境界，自不再倚神通，而是把握世界本质，直指此道根本。

　　天地广阔，大道无穷，借而行之，乃至绝巅之上。

　　尹观的咒翳被她借来夺天，重玄遵的斩妄被她借来割缘。

　　她握着前大齐冠军侯的道途斩妄刀：“多少年来我一直记得这句话——虽远能至。”

　　尼姑提刀！

　　日月星三光，天之极也。

　　她说：“道在其中！”

　　所以千山万山，终能登顶。所以断缘千年，能近彼岸。

　　就此一刀斩佛头！

　　时间在这一刻无限地拉长，但时间的长旅被文山碾碎。

　　空间在这一刻无限地延展，但空间的遥途被戟锋撕破。

　　所以斩妄的刀锋仍然斩上了佛颅。

　　刀锋本身不能企及超脱，但握刀的人近在咫尺。

　　就如方天鬼神戟本身连靠近地藏的资格都没有，可是提着方天鬼神戟的大齐天子，是实打实的超脱战力，能够把戟锋扎进地藏的眼睛。

　　铛！

　　这样一声响彻天海的交击声后，天海金身的金光竟然敛去，地藏身上竟然血气汹涌。尊贵如佛陀地藏，其天道金身，竟被一刀斩褪了天道，斩成了血肉之躯壳！

　　地藏的身躯明显动摇。

　　永恒已经剖开，而后可以……割寿！

　　以斩妄割破地藏天道金身的缘空师太，明显地比前一刻更强大，解放了更多自我，也更加地靠近永恒。而她的五指一放又一握，天理之常在其中。

　　她将日月星三轮斩妄刀放回了重玄遵身边，暂舍天之极，手中却握上了一柄人间之刀。

　　此刀弧度极高，把柄微曲，带着极致的冷酷与恶戾，有着见之裂魂的残忍——

　　大齐定远侯的割寿刀！

　　此时的定远侯重玄褚良，还在大齐天子的得鹿宫里坐着，事发之前并不知自己要借刀，以为只是皇帝单纯的敲打、慰问，在天子出征幽冥之后，他震惊之余，也只能在得鹿宫中静等，而后便等来了命令……

　　当然该出刀的时候，他亦没有半分犹疑。

　　君要臣死，臣不得不死，况乎只是提供道途！

　　若是随征天海，以他现在的修为，不带上秋杀军，起不到半点作用。但他的道途却能够作为锐器，被能够真正撼动超脱的强者所用。

　　名为【割寿】的道途，就这样倾注于割寿名刀，飞落天海，被天妃握在掌心。

　　这位齐国历史上浮光掠影的传奇女子，按着金光敛去后肥头大耳的地藏，提着夸张凶厉的刀……

　　这画面不免叫人遐想。

　　望海台原来是一只砧板！

　　天妃像个杀猪汉。

　　重玄胜嘴里常常念叨的宰年猪，难道竟是这一只？

　　齐天子夷灭枯荣院之后，等了这么多年，终于等到膘肥体壮吗？

　　姜望在竹林中静眺。他尤其注意到，此时的天道力量，分明地抗拒地藏，支持澹台文殊，而急不可耐地拥抱天妃！

　　当然天道力量也一直在拥抱他这尊超脱之下堪为第一的天人，但汹涌不歇的至情极欲魔意，帮他将天道暂拒于门外。

　　自世尊之后，就再也没有新的曳落族人出现。

　　曳落族的灭绝，完全可以描述为史实。

　　澹台文殊是比世尊更年长的曳落族天人，只是达者为师，才为世尊随侍。

　　在后曳落族时代，所有的天人，都是后天成就。

　　几可等同于天道的皈依者。非天资绝顶，不得其门而入。

　　姜望如此，天妃也如此。

　　而他被天道穷追不舍，解放天态非得以至情极欲魔意为绳来系身。天妃距离超脱境界都只有一步之遥，其所承受的天道吸引力，远比他更强大，天妃又是如何抵御的呢？

　　在过往的时光里，天妃是如何抗拒天道，保持自我？

　　躲在齐武帝手绘的那张天道画卷里，隔绝尘缘千年，当是其一。还有呢？

　　此刻她已经从那天道画卷里走出来，不可避免地叫天道欢喜！天道本能欢迎这般强者的皈依……渴求一尊天人之超脱！

　　姜望目不转睛，想着他要如何在不干扰天妃战斗的情况下，帮天妃对天道稍作抵抗。

　　超脱层次的争杀，不可能以他姜望为后手，把他姜望当做关键。

　　此时他当然已经明白，景天子搏金身而断因果，齐天子踏地狱而绝天眷。

　　两位霸国天子分工明确，原是早有预演。

　　只不过他紧追净礼而来，也想到了当绝地藏天眷，恰好自己又有撬动的可能。于是咆哮天海，横插了一杠，提前引发天海战争。

　　不仅给了地藏一个意外，也给了景齐两尊天子一个意外！

　　但想来结果是好的，让天妃这一步更加的突然，也多少牵扯了一点地藏的精力。

　　此时他虽明白天妃当有准备，还是穷极思虑，想要尽一份力——若能帮天妃解放更多力量，割寿地藏也就有更大的成功可能。

　　无穷无尽的天道力量，自发向天妃汇涌。天妃的气息愈是磅礴，天道力量靠近得就愈发汹涌，几乎显出一种迫急来。

　　姜望刚刚抬手举天，却见天妃的心口处，倏然飞出一座明艳的红色小鼎！

　　这座小鼎滴溜溜旋转着，洒落无穷鲜艳的光辉，更有一枚枚道字印文飞出，在红辉中浮沉不定，字曰“红尘白发非我意，只是相思懒回头”……

　　却是情诗一篇篇。

　　或浓烈，或婉约，或绵绵。

　　数不尽的红尘之波涛，一浪浪地将天道力量推开。

　　人心之炽盛，虽天海不熄。

　　红尘天地鼎！

　　昔日姜望曾在姜无邪身上见过同样的红鼎，当然那座红鼎跟这一座比起来，无异萤火之于日月。

　　眼前这一座，很显然是齐武帝姜无咎的遗赠。

　　天妃正是以红尘天地鼎为心，守住了自我。又深居在天道画中，以此躲避天道的追索。

　　也就是吴斋雪生得更早一些。

　　不然他跟河关散人写信说的那句“古来天人不人，斋雪应在古今外”，就应该好好改改。

　　古来天人能“人”者，吴斋雪，天妃，姜望也！

　　或许是时代的进步，或许是吴斋雪已经打破了不可能，天人的裂隙不可避免被挖掘、被拓开。

　　总之一代人有一代人的方法。

　　在这红尘之潮推天海的时刻，天妃手持割寿之刀：“当年西去洗月庵，先夫赠我红尘鼎，又以星占察天道，为我绘就天人卷。我以天人身、红尘心，入主洗月庵，经营千年，乃成大教。”

　　洗月庵继过去佛统，当然历史悠久，但算算时间，在当年天妃入主之时，此家传承已摇摇欲坠。本就隐世而修，声名不显，又遭大劫，几乎被世人遗忘……

　　佛门圣地从来没有它，一直都是悬空寺和须弥山。

　　的确是天妃的经营，光大佛统，令洗月庵直追当年枯荣院。

　　“我既光大过去。过去奉我以尊。”

　　“一生修业至此，独有一处不圆满，遗于过去。”

　　喀喀喀——

　　澹台文殊脚下的金山，已经布满蛛网般的裂隙。祂即将摧毁这座梵山。

　　姜述身上紫袍鼓荡，他握紧了戟身，不惜国势，死死压住挣扎的地藏。

　　天妃提着割寿刀，用刀尖抵着地藏的皮肤，注视着地藏这尊天海身，仔细寻找永恒寿身的规则线索，眸光专注，有别样的虔诚！

　　她知道她或许只有一刀的机会，故对此刀格外珍惜，近乎于礼敬：“今割佛陀千寿，修满过去，于过去之时光，令先夫永证，而后永恒至今。”

　　“我在超脱门外多年徘徊，今日修成过去，也当永证。”

　　“佛陀慈悲，当不至使有情之人永隔，叫我怀憾！”