《南华经》即是《庄子》，庄子和老子合称“老庄”，是道家学派的代表人物。《胠箧》为《南华经》外篇内容，一般认为不是庄子所作。文中《胠箧》篇内容大体如下：如果杜绝睿智抛弃知识，大盗乃止；如果扔掉玉毁掉珠，小盗不起；烧毁信符砸破印玺，人们就会朴实；击破斗折断称，人们就不斤斤计较；毁灭天下之圣法，那样人民方可以参与议论。搅乱六律，销毁乐器，塞住音师的耳朵，天下人恢复灵敏的听觉；不要文章，散开五彩，胶住远视者的眼睛，天下人恢复原本的视觉；毁绝钩绳从而没法画方圆，折断能工巧匠的手指，天下人才能有自己的机巧。

　　整篇文章的核心就是去掉文明取得的东西，回归到原始的状态；去掉个人的优点长处，得到彼此差不多的水平状态。宝玉顺着这样的意思续了内容：赶走袭人和麝月，闺阁中才都有了规劝的能力；消除宝钗的仙姿，灭掉黛玉的灵巧，衰减情意，闺阁中人的美丑也就都差不多了；闺阁中人都有了规劝的能力，便没有了差别心的顾虑；宝钗的美貌失去，便没有了依恋之的心；黛玉不再灵巧，便不再倾倒于她的才情。像宝钗、黛玉、袭人、麝月，都张开网制造了陷阱，所以是迷惑缠陷天下的一类人。

　　显然，《胠箧》的内容是站不住脚的，特别是塞住音师的耳朵，胶住远视者的眼睛，折断能工巧匠的手指，这样的言论可算荒谬。消除宝钗的仙姿，灭掉黛玉的灵巧，赶走袭人和麝月，在宝玉而言同样荒谬。

　　嘲讽批判的话由黛玉写了出来：无端弄笔是何人？作践南华《庄子因》。不悔自己无见识，却将丑语怪他人。黛玉所写表面看似在说宝玉作践《庄子因》，将丑语怪他人。实则是指《胠箧》的编纂者作践《庄子因》，不悔自己无见识，却责怪真正的能人。《胠箧》一般认为非庄子所作，这也符合宝玉所讲：“前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的。”